Un réel pour le XXI sciècle
ASOCIACIÓN MUNDIAL DE PSICOANÁLISIS
IX Congreso de la AMP • 14-18 abril 2014 • París • Palais des Congrès • www.wapol.org

Programa del Congreso
Inscribirse a la FIESTA
Inscripción FULL
What's up ! NEWS
Comité de acción de la Escuela Una - Papers
Textos de orientación
Afinidades VIDEO
5 minutos a la RADIO
Afinidades PARA LEER
Trozos de real WAP WEB
Jornada clínica
Bibliografía
Publicaciones
Dosier de prensa
Informaciones prácticas
Los Congresos anteriores
Buscar en la web
Loading
Siga
@scilitwitt !
AFINIDADES
Acerca de Her. Los sin cuerpo
por Leonora Troianovski y Laura Petrosino

Tomando el señalamiento de Lacan de que el artista siempre va un paso por delante, podemos preguntarnos qué lugar posible para el sujeto contemporáneo donde lo acéfalo de la pulsión encuentra en el gadget su partenaire.

HerSinopsis
La película nos sitúa en un futuro no muy lejano donde vive Theodore (Joaquin Phoenix), un hombre solitario que trabaja como escritor de cartas de amor y que está pasando por las últimas etapas su divorcio. La vida de Theodore no es demasiado emocionante, cuando no está trabajando pasa su tiempo jugando a videojuegos y, de vez en cuando, sale con sus amigos. Pero todo va a cambiar cuando el escritor decide adquirir un nuevo sistema operativo para su teléfono y su ordenador, y este sistema tiene como nombre "Samantha" (voz de Scarlett Johansson).

Samantha es un nuevo modelo de inteligencia artificial y a Theodore le gusta desde el primer momento: su voz es sexy y bonita, sabe escuchar, da buenos consejos y su función es satisfacer los deseos de su dueño. Cada vez pasan más tiempo juntos y lo que Theodore no podía imaginarse es que Samantha y él acabarían enamorándose el uno del otro, pero Samantha no es una persona, sino un robot, lo que sume a Theodore en una extraña sensación de júbilo y dudas.

 

Diálogo:
Leonora Troianovski: Dicen que se trata de un hombre que se enamora de un sistema operativo… ¿pero acaso se enamoran? Es interesante ubicar cómo comienza esa relación, lo que ocurre en el primer encuentro me hizo pensar en la relación analítica…

Laura Petrosino: Sí, es increíble que en la presentación de la película digan que "se enamoran el uno del otro", me parece curioso. A eso es llevado el espectador, a olvidarse por momentos que ella es una máquina, a olvidarse que en realidad ella no existe en el sentido de que no tiene cuerpo, sólo está la voz. Pero creo que la pregunta es válida para él, ¿él se enamora?

L.T.: Y, ¿dónde ubicaríamos lo que hace metáfora del amor, lo que se podría aislar como "catalizador" del amor? Lo que se ve bien es que para él el encuentro se produce a partir de la suposición de saber. Ya en el primer intercambio de palabras, él se sorprende y dice: ¡Cómo me conoces! Igual que en el amor de transferencia…

L.P.: Como dice Jacques-Alain Miller en la entrevista que le hicieron para la revista "Psychologie"[1]: "Amamos a aquel que tiene la respuesta al '¿quién soy?'" La dimensión de saber pareciera estar presente en la película.

L. T.: Sí, otra cosa interesante es que la única pregunta que le hace el programador es sobre la relación con su madre. ¡A partir de ese dato-singular la máquina construye su partenaire! Además, es curioso, el rasgo que toma es un rasgo también compartido con la posición del analista: no contestar con los propios asuntos.

L.P.: Es cierto, la dimensión del saber, el no contestar con sus propios asuntos, eso sería lo que ella tiene en común con la posición del analista. Sin embargo, me parece que la película permite justamente pensar que un analista no se reduce a lo que dice, que la dimensión del cuerpo del analista es fundamental si se toma en cuenta la orientación por lo real.

L.T.: Sí, eso por un lado, el analista tiene un cuerpo, ella no, y además, a diferencia de lo que pasa en la película, el analista no alienta al cierre del circuito libidinal en el objeto –de forma autística – sino que ayuda a sintomatizar lo que allí se enreda.

L.P.: A mí me resulta muy interesante la película para pensar al sujeto contemporáneo en donde la tecnología borra algo del parlêtre, algo de lo real del cuerpo aparece forcluido, y en donde lo simbólico se reduce al nivel de la información y aparece completamente separado del afecto. Así, lo simbólico no trata lo real, son como dos dimensiones paralelas que no se tocan.

L.T.: De hecho, no sólo ella no tiene cuerpo sino que lo que la película no desarrolla es qué le pasa al protagonista con el cuerpo… ¿Qué edad tiene? ¿Por qué se separa? ¿Quién es la mujer embarazada? Parece que esta dimensión está sutil pero firmemente borrada, él mismo es un sin cuerpo. Nunca mostraba sus sentimientos… afanándose en responder a lo que del otro hace existir como demanda, con tal de que el deseo no aparezca. Muestra una especie de apatía generalizada, un desplazar el cuerpo del trabajo a la casa y de la casa al trabajo sin ningún afecto.

L.P.: Y fijate que es casi una ironía que un sujeto así trabaje escribiendo cartas de amor para otros. Este es otro de los aspectos de la película que pone el acento en un cuerpo separado de sus afectos, muy contemporáneo, la falta de subjetivación del afecto.

L.T.: A pesar de parecer un trabajo frío y monótono, él logra transmitir en sus cartas un amor, un sentimiento que el personaje no muestra en él mismo, salvo en los flashbacks que aparecen, pero sin dividirlo, como tu decías.

L.P.: Sí, si pensamos que es el encuentro con lo real lo que divide, la película muestra bien cómo el rechazo de lo real que esa relación supone permite prescindir de la división. En ese sentido, vemos una forma hipermoderna de hacer con la relación sexual que no existe: dejar de lado el cuerpo del otro.

L.T.: El encuentro con su deseo bajo la forma del deseo del otro lo hace despertar: su novia no conviene al lazo social… aquí encontramos un índice de vacilación, de división. Luego la película da un giro y "humaniza" a Her, siendo ella la que necesita un cuerpo.

L.P.: "Her" le pide a una mujer que le "preste" su cuerpo. Salvo que este sistema operativo quiere seguir estando presente con su voz cuando la mujer va a visitarlo. El se encuentra con el cuerpo de una extraña. La toca y la besa mientras escucha la voz. Un ser de a tres, como diría Lacan acerca de Lol V. Stein. Una especie de realización del fantasma femenino de que el hombre en la relación sexual está con otra.

L.T.: Sí, es interesante porque este "ser de a tres" se redobla en cada partenaire. No es él el que decide dejar la escena, es la mujer, al ver aparecer la angustia de él cuando un pequeño gesto en la comisura de la boca hace signo de deseo. Esa angustia, su vacilación proyecta en la pantalla fantasmática algo que no encaja en la imagen de "la pareja"… él y Her: Entonces huye, ante la verdad del ser hablante: no hay relación sexual. Cada uno huye un poco de eso al final, ¿no?

Estreno: 21 febrero 2014(2h6min)
Director: Spike Jonze
Con: Joaquin Phoenix, Scarlett Johansson, Amy Adams más
Género: Drama , Romántico , Ciencia ficción
País: EE.UU.