Devinette enfantine à la manière d'un inventaire à la Prévert.
Question : quel est le point commun entre des boyaux de porc, des cocons de vers à soie et des hosties ?
Réponse : les « Féminités » selon Martine Bartholini.
L'œil et la main de l'artiste opèrent, par la magie de la vision et la persévérance de la manutention, la transformation de la matière en immatériel, la transmutation du trivial en inclassable, la figuration du féminin en supplément de mystère.

À partir de 225 mètres de boyaux de porc flasques, malodorants : après trempages, lavages, rinçages répétés, elle insuffle une forme à l'informe, assemble des anneaux et compose une géométrie insolite qu'elle nomme rosace.

Elle extrait un à un, d'énormes cartons, 8175 cocons de vers à soie, étranges entités oblongues, duveteuses, hermétiquement closes sur l'énigme de leur métamorphose suspendue. Elle les aligne en enfilades, multiplie les séries en rideaux, organise une cellule aux mensurations humaines, capitonne à intervalles réguliers des larves brunes, morbide ponctuation d'une pièce intitulée Dimanche après-midi et qui évoque les Cells de Louise Bourgeois qui, elle aussi, redoutait l'ennui dominical, propice à la « douce abdication du désir » selon la juste formule de Constance Lombard.

Elle jette son dévolu sur la perfection formelle de 16500 hosties, faites selon le code canonique de froment et d'eau, elle y ajoute salive, patience, minutieuse manipulation et une quantité non évaluée d'épingles à têtes blanches. Selon le contours de son corps, sur support de film alimentaire et grillage à poules, elle pique trois hosties, étrange trinité verticale, sur une quatrième posée horizontalement, et répète à l'infini cette opération afin de réaliser une silhouette de sirène virginale.
Pour les ailes de papillon de Chimère, au gabarit des bras de l'artiste, les hosties seront posées en écaille, de l'extérieur vers l'intérieur. « L'opération doit être rapidement menée », comme l'indiquent les livres de cuisine, car la pâte sèche vite !

Féminités secrètement encloses dans ces énigmatiques constructions, sous l'égide trompeuse de la transparence de rosaces, de la fragilité d'une cellule ouverte, de l'étrangeté d'une chimère hybride.
L'ambiguïté des œuvres renvoie au mystère du continent noir freudien, ici interprété en blanc, mais dit-on : « ne pas s'y fier ! »
Leur hétérogénéité renvoie au une par une qui selon Lacan caractérise les femmes, impossible de les collectiviser.
Mais le pire est bien le caractère scandaleux, voire blasphématoire, de ces créations qui n'hésitent pas à manipuler tripes et boyaux pour mimer les circonvolutions de vitrail des basiliques, à utiliser par centaines d'innocents papillons avortés pour construire une prison, à réduire de « saintes » hosties à servir à la construction d'un monstre, ni femme, ni oiseau, ni poisson.

Ambiguïté, hétérogénéité, scandale, voilà bien le féminin élevé à la puissance du beau par l'opération d'une artiste femme qui n'a pas froid aux yeux et ne recule devant aucun interdit pour faire voir le non représentable.